第八章-看书的猫

上面的条件了，就是不确定自己现在是在哪个城。

    算了还是看书吧！这么想着，他迫不及待地打开了这本书的目录——猫的爪子翻书虽然有些困难但也不是太大的问题，只要稍微注意一下不要把书页抠坏就行了。

    精灵们在排列历史事件的时候喜欢把各个事件的开头字母作为排列顺序，而各个事件的旁边也标记着与之相关的事件，所以整本历史书都不是按照时间的前后顺序编排的，而是要根据自己想找的历史事件，查询首字母，再根据目录跳转到多少多少页的对应条目；从第四版开始新加入了另一个目录，是按照时间年表查询对应时间内发生的事件，才稍微方便了一些；那种首字母的记载格式在大部分种族看来，时间顺序十分混乱，与他们的阅读习惯有冲突，但精灵们却乐此不疲，也许在精灵的记忆里面，几千年前，所有种族都是这么记载历史的吧？

    他试着查了一下“德鲁伊”，却只得到非常潦草的记载：德鲁伊，信仰大自然的教团，规模较小，成员可通过与他们称呼的“自然之母”沟通以获得力量，控制周围的自然现象，或是化身为野兽；最早出现于上一纪元，萨瑞尔5023年，由第一位领悟自然之力的人类克莱乌斯-寒风所创建，迪兰蒂尔3064年，德鲁伊教团被剿灭于第四次人类神圣远征。相关条目：名人传记|庭蕊-纳克瑞米、名人传记|克莱乌斯-寒风、组织|光之教会、事件|第四次人类神圣远征。

    只是稍微提到了一下德鲁伊教团的创建者，但是这个在前几版的大陆简史上已经写过了，凯亚斯也看过大陆简史，当时是第五版，看来精灵们虽然有着漫长的寿命，却也不是全知全能的存在，关于德鲁伊的记载也不够详细。

    不过……那个名字叫庭蕊-纳克瑞米的，他倒是有些好奇，因为德鲁伊的家乡，纳克瑞米村，是位于大陆西南部，在那边人们的命名方式是【大姓+名+小姓】，通常大姓和名是连在一起读，而小姓一般为居住地的名字，也就是说，凯亚斯的全名其实是凯亚斯-纳克瑞米，拆开来应该是凯-亚斯-纳克瑞米（Kie-Uhss-Nacremy），所以这书上那个名叫庭蕊的……似乎是纳克瑞米村的居民啊，但是为什么被列在名人传记里？凯亚斯在生前的第五版里面并没有看到过关于她的记载，也从未从村子里别人口中听说过。

    好奇心驱使下，他翻阅了庭蕊-纳克瑞米的词条。

    庭蕊-纳克瑞米，迪兰蒂尔3058年生，卒年不详。德鲁伊的最后幸存者……嗯！？读到这里，凯亚斯瞪大了眼睛——德鲁伊竟然还有幸存者！？

    他又继续往下读，然后终于发现了一句至关重要的话：由于第四次人类神圣远征，失去了右臂，由魔女卡琳-蕾米莎制造的机械手臂代替。

    失去了右臂……难道是当时那个孩子！？

    凯亚斯想起了自己临死前看到的那个右边肩膀空无一物的小女孩，自己说过的话仿佛还在自己的耳边回荡着。

    看来那个孩子真的活下去了啊……他感到了一丝欣慰，又继续阅读着关于这个小女孩的历史。

    而他就从这书上，看到了庭蕊最后协助某个被称为“泽卓”的类人种族入侵了大陆，直奔教会而去，一度终结了人类的光之信仰。

    嗯？终结了光之信仰？凯亚斯仔细一看——还真是，这个小女孩最后杀死了那时候的教宗，击垮了教会……也就是说，自己渴望的复仇，其实早在自己死去的十几年后就已经有人完成了，而且是以非常暴力的方式。

    “……”那自己现在该干什么？真的只能继续当一只猫，混日子直到死，是吧？

    还没完，凯亚斯又从相关条目里跳转到了【光之复苏】——也就是指光之信仰的再次传播，这书上说貌似这也就是两百多年前的事，即是说，在庭蕊和泽卓一起击垮了教会的两百余年间，人类确实短暂地摆脱了信仰的压迫。

    然而，到现在，光之信仰再一次壮大，人类短暂的寿命使得他们学习得很快，忘记得也很快，他们似乎又忘记了信仰带给人们的摧残，再次疯狂地追捧着天上的光之父。

    也许，凯亚斯明白自己应该干什么了，虽然现在他只是一只猫，但这并不妨碍他拥有梦想。

    他想再一次让人们得到自由，他不希望德鲁伊的悲剧再次重演，也不希望再有下一次神圣远征……他甚至快要忘记自己现在还被笼罩在绝育的阴影里了，满心只有那伟大的抱负，甚至想到了重建德鲁伊教团。

    【未完待续】