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第67章 女娲的新法则

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    看着潜心修炼的女娲,伏羲的中满意极了,在后世传说中因为女娲是功德成圣缘故,所以在圣人中修为最低,成了圣人中的受气包,面对其他圣人的逼迫,在很多事上只能选择退让,而现在即使老子等人成圣,女娲的也绝对是诸圣中最强的,谁要是敢欺压女娲,只会吃不了兜着走。

    当然功德成圣实力虽然最低,但这样也有优点,那就是自由,传说中三清和西方二人虽然立大教,教化众生,看似威风,但从另一方面来看不过是打工还债,首先是三清,三人走都是三尸证道的路子,但是善恶好斩,自我困难,谁会愿意失去自己成为傀儡般的存在呢?所以他们就选择斩却善恶两尸,本我尸则用功德代替,这就好比去饭店吃饭却付不起账,不过值得庆幸的是他们身上有盘古的部分开天功德可以先还一部分,不用斩去本我,成为奴隶般的傀儡。

    既然是打工还债,自然需要干活,那时天道己确之人族作为未来的天地主角,老当益壮的老子抢先选了一个轻松的活计,向天道许诺:我创立人教,负责保护人族,以后有谁欺负他们,我就揍谁。接着是元始天尊:我立阐教,负责教导人族,要他们明白事理,顺应天命。最后的通天教之则是:我立截教,截取一线生机,教导他们面对危难奋力抗争。

    接着再说西方的接引和准提,接引成圣的方法是梦中证道,这其实是一种虚幻的以力证道,在梦中把自已想象的无比强大,开辟世界,不过即使是虚幻的以力证道也不是凭接引的法力能够做到的,而功德能够转化成无量法力,而准提与三清一样斩善恶二尸之后,无法斩本我踏出最后一步,这么一来接引与准提而临同样问题,缺少功德,并且两人不像三清加样拥有盘古遗泽,身怀开天功德,在这种情况下两人只得向天道许下承诺,借取功德,这也就是所谓的发下大宏愿以证道的说法,之后为了兑现承诺,建之西方极乐世界,教导人族向善,同样是一种还债举动。

    想到接引的伪以力证道,伏羲不由看向手中的混沌元胎,或许女娲也可以再来一次伪以力证道,而且要比接引的伪以力证道真实的多。

    女娲在娲皇宫陷入法则的玄奥之中,伏羲则站在一边为他护法,禁止任何人打扰女娲,直到一甲子之后,女娲终于睁开了眼,从满脸的喜色中可以看出收获不小。

    伏羲连忙上前问道:“怎么样,吸收三件极品先天灵宝所蕴含的法则,得到了什么能力”

    女娲看着伏羲一脸兴奋的说道:“老哥,这次我赚大了,这次我又掌控了三种法则,增添了好几种能力,首先我最看重的通过山河社稷图掌控的幻化法则,除了可以制造幻境迷惑敌人之外,最大用连在于幻化出分身,我若是只化出一个分身,可以拥有我九成实力,两个分身则每个拥有我八成实力,三个七成实力,若是再多,就无保持圣人力量了”

    “难道只幻化一个分身也无法拥有你的全部力量吗?你应该完全掌控了幻化法则才对,这幻化法则也太差劲了吧,亏我还对它满怀期待呢?”伏羲有此不乐意,当初研究山河社稷图的时候,发现它可以为使用者幻化一个分身,便一直觉得它是一件完全复制全人实力,能让人实力翻倍的辅助性灵宝,之后发现它的材质不足以承载圣人全部力是心中难免失望,可现在山河社稷图中的法则女娲吸收,怎么还是无法形成全部实力的分身。

    女娲却不失望,反倒辩解道:“这也是没办法的事,毕竟是幻化出来的,只靠法力形成,虽然暂时拥有实体,不能长久,缺承载之物,能有九成实力就不错了”

    “等等,你刚才说没有承载之物对吧,那么是不是说有了承载之物幻化的分身就能拥十成实力”

    “嗯,理论上是这样,怎么了?”

    “你不是有个六翅金蚕的蚕母分身吗?以它那比先天灵宝还强的身体素质,若是以此为载体,与你幻化的分身相融合,那... -->>
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